الإنفاق من أجل الراحة: درس مهم للطلاب لفهم “الإنفاق القَلِق”

يُستخدم مصطلح “الإنفاق القَلِق” لوصف سلوك استهلاكي حديث يقوم فيه الفرد بشراء منتجات أو خدمات كردّ فعل عاطفي على التوتر، أو الخوف من المستقبل، أو الأخبار السلبية، أو الشعور بعدم الاستقرار الاقتصادي. في هذا السلوك، لا يكون الشراء مبنياً فقط على الحاجة، بل يصبح وسيلة مؤقتة للشعور بالراحة، أو السيطرة، أو الهروب من القلق. وتظهر هذه الظاهرة بوضوح بين بعض الأجيال الشابة بسبب التعرض المستمر لمنصات #التواصل_الاجتماعي، والأخبار العالمية، وارتفاع الأسعار، والحديث المتكرر عن #التضخم و #عدم_اليقين_الاقتصادي.

بالنسبة للطلاب، لا يُعد “الإنفاق القَلِق” موضوعاً مالياً فقط، بل هو مثال مهم لفهم العلاقة بين #العاطفة و #الإعلام و #الاقتصاد و #سلوك_المستهلك. فهذا السلوك يوضح أن قرارات الشراء لا تُتخذ دائماً بطريقة عقلانية كاملة، بل قد تتأثر بالخوف، والمقارنة الاجتماعية، والصورة الذاتية، والتوقعات المستقبلية. وتقدم هذه المقالة، الموجهة لطلاب #الجامعة_السويسرية_الدولية، قراءة أكاديمية مبسطة لهذا السلوك، مع الاستفادة من أفكار بيير بورديو حول الذوق والمكانة الاجتماعية، ونظرية النظام العالمي، وفكرة التشابه المؤسسي في انتشار السلوكيات الاجتماعية. وتخلص المقالة إلى أن فهم الإنفاق القَلِق يساعد الطلاب على بناء وعي مالي أفضل، وقدرة أقوى على التفكير النقدي، واتخاذ قرارات استهلاكية أكثر توازناً.

المقدمة

يعيش الطلاب اليوم في بيئة مليئة بالمعلومات. فالأخبار الاقتصادية والسياسية والاجتماعية تصل إلى الهاتف في كل لحظة. قد يقرأ الطالب أخباراً عن ارتفاع الأسعار، أو صعوبة سوق العمل، أو تغيرات عالمية، أو أزمات اقتصادية، ثم ينتقل مباشرة إلى إعلان عن منتج جديد، أو عرض تسوق، أو صورة مؤثرة لشخص يعيش نمط حياة يبدو مثالياً. في هذا السياق، قد يصبح الشراء ردّ فعل سريعاً على القلق.

هذا ما يُعرف باسم “الإنفاق القَلِق”. وهو يعني أن يشتري الإنسان شيئاً ليس لأنه يحتاجه فعلاً، بل لأنه يريد أن يشعر بتحسن مؤقت. قد يشعر الطالب بالقلق بعد قراءة أخبار متكررة عن ارتفاع تكاليف المعيشة، فيقوم بشراء ملابس غالية عبر الإنترنت، أو يطلب طعاماً مكلفاً، أو يشترك في خدمة ترفيهية، أو يشتري جهازاً لا يدخل ضمن أولوياته. في تلك اللحظة، يمنحه الشراء إحساساً بالراحة. لكن بعد فترة قصيرة، قد يعود القلق، وقد تزداد الضغوط المالية.

من المهم التعامل مع هذا الموضوع بطريقة إيجابية، لا بطريقة لوم أو انتقاد. فالإنفاق القَلِق لا يعني أن الطالب غير مسؤول بالضرورة. بل يعني أن الإنسان، في بعض الأوقات، قد يتأثر بمشاعره أكثر مما يتأثر بحسابه المالي. وهنا تبدأ أهمية التعلم. فالطالب الذي يفهم هذا السلوك يستطيع أن يراقب نفسه بهدوء، وأن يميز بين الحاجة الحقيقية والرغبة العاطفية، وأن يتعلم كيف يحمي ميزانيته دون أن يحرم نفسه من حياة طبيعية ومتوازنة.

بالنسبة لطلاب #الجامعة_السويسرية_الدولية، يشكل هذا الموضوع جسراً مهماً بين النظرية والحياة اليومية. فهو يرتبط بدراسة الإدارة، والتسويق، والاقتصاد، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، والإعلام الرقمي. كما أنه يساعد الطلاب على فهم أنفسهم كمستهلكين، وفهم الآخرين كعملاء أو أفراد داخل المجتمع.

الخلفية والإطار النظري

الإنفاق القَلِق بوصفه استهلاكاً عاطفياً

تنظر بعض النظريات الاقتصادية التقليدية إلى المستهلك باعتباره شخصاً يتخذ قراراته بناءً على الحاجة والسعر والدخل والمنفعة. لكن الحياة اليومية أكثر تعقيداً من ذلك. فالناس لا يشترون المنتجات فقط لأنها مفيدة، بل أحياناً لأنها تمنحهم شعوراً بالثقة، أو الانتماء، أو المكافأة، أو الراحة النفسية.

في هذا الإطار، يمكن فهم “الإنفاق القَلِق” كنوع من #الاستهلاك_العاطفي. فالطالب لا يشتري المنتج لأنه يمثل أولوية حقيقية، بل لأنه يريد تخفيف شعور داخلي مزعج. وقد يكون هذا الشعور مرتبطاً بالخوف من المستقبل، أو ضغط الدراسة، أو المقارنة مع الآخرين، أو الأخبار المتكررة عن الغلاء والأزمات.

الفرق بين الاستهلاك الطبيعي والإنفاق القَلِق هو أن الاستهلاك الطبيعي يمكن أن يكون مخططاً ومناسباً للميزانية، بينما الإنفاق القَلِق غالباً ما يكون سريعاً، عاطفياً، وغير مدروس. وقد يبدو صغيراً في البداية، لكنه إذا تكرر يصبح عادة تؤثر على الاستقرار المالي.

بورديو: الاستهلاك والذوق والمكانة الاجتماعية

تساعد أفكار عالم الاجتماع بيير بورديو على فهم جانب مهم من الإنفاق القَلِق. فقد أشار بورديو إلى أن الذوق والاستهلاك لا يرتبطان فقط بالاختيار الشخصي، بل يرتبطان أيضاً بالمكانة الاجتماعية، والصورة الذاتية، والانتماء إلى مجموعة معينة.

بمعنى آخر، لا يشتري الإنسان المنتج دائماً لاستخدامه فقط، بل قد يشتريه لما يرمز إليه. فالملابس، والهاتف، والحقيبة، والمطعم، وحتى طريقة قضاء العطلة، قد تصبح رموزاً للنجاح أو الذوق أو المكانة أو الانتماء. ومع انتشار #الثقافة_الرقمية، أصبحت هذه الرموز أكثر وضوحاً، لأن الناس يعرضون جزءاً من حياتهم على الإنترنت، ويقارنون أنفسهم بغيرهم.

هنا يمكن أن يتحول الإنفاق القَلِق إلى محاولة لحماية الصورة الاجتماعية. قد يشعر الطالب أنه يحتاج إلى شراء شيء معيّن حتى لا يبدو أقل من الآخرين، أو حتى يشعر أنه يواكب نمط الحياة المعروض أمامه. وهذا لا يعني أن الطالب مخطئ أخلاقياً، بل يعني أن الاستهلاك أصبح مرتبطاً بالهوية، لا بالحاجة فقط.

نظرية النظام العالمي: من الأخبار العالمية إلى القرار الشخصي

توضح نظرية النظام العالمي أن ما يحدث في جزء من العالم يمكن أن يؤثر في حياة الناس في أجزاء أخرى. فالأسعار، وسلاسل التوريد، وأسواق الطاقة، والتكنولوجيا، والعملات، والتجارة، كلها مرتبطة بشبكات عالمية واسعة. لذلك، قد يشعر الطالب في بلده بآثار أحداث اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية تقع في أماكن بعيدة.

عندما يسمع الطالب أخباراً متكررة عن التضخم العالمي، أو ارتفاع أسعار السلع، أو عدم استقرار الأسواق، فقد يزداد لديه الشعور بأن المستقبل غير واضح. هذا الشعور قد يدفع بعض الأفراد إلى الادخار الحذر، لكنه قد يدفع آخرين إلى الإنفاق السريع، كأنهم يقولون لأنفسهم: “إذا كان المستقبل غير مضمون، فلأستمتع الآن”.

من هذا المنظور، لا يكون الإنفاق القَلِق مجرد قرار فردي بسيط. بل هو نتيجة تفاعل بين #الأخبار_العالمية و #الاقتصاد_العالمي و #الحالة_النفسية و #سلوك_الشراء. وهذه نقطة مهمة لطلاب الإدارة والأعمال، لأن فهم المستهلك يتطلب فهم البيئة التي يعيش فيها.

التشابه المؤسسي: كيف تنتشر العادات الاستهلاكية

يشير مفهوم التشابه المؤسسي إلى أن الأفراد والمؤسسات قد يبدأون في التصرف بطرق متشابهة بسبب التقليد، أو الضغط الاجتماعي، أو الرغبة في التوافق مع ما يبدو طبيعياً ومقبولاً. ويمكن تطبيق هذه الفكرة على سلوك المستهلك في العصر الرقمي.

عندما يرى الطالب أن كثيرين يبررون الشراء بعبارات مثل: “أنا أستحق هذا”، أو “الحياة صعبة ويجب أن أفرح نفسي”، أو “كل شيء يرتفع سعره، فلأشترِ الآن”، قد يشعر أن هذا السلوك طبيعي تماماً. ومع الوقت، يتحول الشراء العاطفي من قرار فردي إلى عادة اجتماعية منتشرة.

لا يعني ذلك أن مكافأة النفس أمر خاطئ. فالإنسان يحتاج إلى الراحة والفرح. لكن الخطر يبدأ عندما يصبح الشراء هو الوسيلة الأساسية للتعامل مع التوتر. عندها لا تعود المشكلة في المنتج، بل في العلاقة النفسية بين القلق والشراء.

المنهج

تعتمد هذه المقالة على منهج تحليلي تعليمي. فهي لا تقدم دراسة ميدانية أو بيانات إحصائية جديدة، بل تشرح مفهوم “الإنفاق القَلِق” بطريقة أكاديمية مبسطة، وتربطه بنظريات تساعد الطلاب على فهمه من أكثر من زاوية.

يركز المنهج على ثلاث خطوات. أولاً، تعريف الإنفاق القَلِق بوصفه سلوكاً استهلاكياً عاطفياً مرتبطاً بالتوتر والأخبار السلبية وعدم اليقين. ثانياً، تفسير هذا السلوك من خلال أفكار بورديو، ونظرية النظام العالمي، والتشابه المؤسسي. ثالثاً، تقديم دروس عملية للطلاب تساعدهم على تطوير وعي مالي وسلوكي أفضل.

وتستخدم المقالة مثالاً بسيطاً: طالب يشعر بالقلق بعد قراءة أخبار متكررة عن ارتفاع الأسعار، فيشتري ملابس غالية عبر الإنترنت ليشعر بالتحسن. يمنحه الشراء راحة قصيرة، لكنه قد يسبب له ضغطاً مالياً لاحقاً. هذا المثال واقعي لأنه يشبه مواقف كثيرة يعيشها الطلاب في عصر التسوق الرقمي والضغط الإعلامي.

التحليل

أولاً: يبدأ الإنفاق القَلِق من الشعور بالضغط

غالباً ما يبدأ الإنفاق القَلِق من شعور داخلي بالضغط. قد يكون الطالب قلقاً من ارتفاع الأسعار، أو من صعوبة الحصول على عمل بعد التخرج، أو من الالتزامات الدراسية، أو من مقارنة حياته بحياة الآخرين. وعندما تتكرر الأخبار السلبية، قد يشعر بأن المستقبل خارج سيطرته.

في هذه الحالة، يصبح الشراء وسيلة صغيرة لاستعادة الإحساس بالسيطرة. فالطالب قد لا يستطيع تغيير الاقتصاد، لكنه يستطيع الضغط على زر الشراء. قد لا يستطيع إيقاف الأخبار السلبية، لكنه يستطيع الحصول على منتج جميل خلال أيام. هنا يظهر الجانب النفسي للشراء.

لكن هذه الراحة عادة لا تدوم. فالمنتج قد يصل، ويمنح فرحة مؤقتة، ثم تعود المشكلة الأصلية. وإذا كان الشراء خارج الميزانية، فقد يظهر شعور جديد بالندم أو الضغط المالي. لذلك، لا يكفي أن نسأل: “ماذا اشتريت؟” بل يجب أن نسأل: “ما الشعور الذي دفعني إلى الشراء؟”

ثانياً: منصات التواصل تزيد سرعة القرار

تُعد منصات #التواصل_الاجتماعي من العوامل المهمة في انتشار الإنفاق القَلِق. فهي تجمع بين الأخبار، والإعلانات، والمقارنة، والترفيه، والتسوق في مساحة واحدة. قد يشاهد الطالب خبراً مقلقاً، ثم يظهر أمامه إعلان عن منتج يعطيه إحساساً بالجمال أو النجاح أو الراحة. خلال ثوانٍ، يمكن أن يتحول القلق إلى عملية شراء.

كما أن المقارنة الاجتماعية تزيد من هذا السلوك. فالصور المعروضة على الإنترنت غالباً ما تكون مختارة بعناية. يرى الطالب لحظات نجاح وسفر وملابس ومطاعم، لكنه لا يرى الديون، أو الضغوط، أو التخطيط المالي، أو الجانب غير الظاهر من حياة الآخرين. لذلك، قد يشعر أن الجميع يعيشون حياة أفضل، وأن الشراء يمكن أن يقربه من تلك الصورة.

هذا يجعل #الوعي_الإعلامي مهارة أساسية. فالطالب الواعي لا يرفض الإعلام، لكنه يتعامل معه بعقل ناقد. يعرف أن الصورة ليست دائماً الحقيقة، وأن الإعلان ليس نصيحة شخصية، وأن الشعور بالضغط ليس سبباً كافياً لاتخاذ قرار مالي سريع.

ثالثاً: الإنفاق يرتبط بالهوية

كثير من قرارات الشراء مرتبطة بسؤال عميق: “كيف أريد أن يراني الآخرون؟” أو “كيف أريد أن أرى نفسي؟” لذلك، قد يشتري الطالب شيئاً لأنه يريد أن يشعر بأنه ناجح، أو مستقل، أو عصري، أو قريب من مجموعة معينة.

من خلال أفكار بورديو، يمكن فهم هذا السلوك على أنه بحث عن معنى اجتماعي. فالمنتج لا يكون مجرد منتج، بل يصبح رمزاً. الهاتف قد يرمز إلى الحداثة، والملابس قد ترمز إلى الذوق، والمكان الذي يزوره الشخص قد يرمز إلى المكانة. وعندما يشعر الطالب بالقلق، قد يبحث عن هذه الرموز ليشعر بالثبات والثقة.

الدروس هنا ليست ضد الشراء، بل ضد الشراء غير الواعي. من الطبيعي أن يحب الطالب الظهور بشكل جيد، وأن يختار ما يناسب شخصيته. لكن من الأفضل أن يكون القرار متوازناً، وأن لا تتحول الهوية إلى عبء مالي.

رابعاً: القلق العالمي يدخل إلى الحياة اليومية

يساعدنا منظور النظام العالمي على فهم كيف ينتقل القلق من المستوى العالمي إلى الحياة اليومية. فالطالب قد يسمع عن التضخم في العالم، أو ارتفاع أسعار الطاقة، أو اضطراب التجارة، أو تغيرات سوق العمل. حتى لو لم يكن متخصصاً في الاقتصاد، فإن هذه الأخبار قد تؤثر على شعوره بالأمان.

هذا مهم جداً لطلاب الأعمال والإدارة، لأن الأسواق لا تتحرك بالأرقام فقط، بل بالمشاعر أيضاً. عندما يشعر الناس بالخوف، تتغير طريقة إنفاقهم. بعضهم يصبح أكثر حذراً، وبعضهم يشتري بسرعة ليحصل على راحة مؤقتة. ولذلك، يجب على الطالب أن يفهم أن المستهلك ليس آلة حسابية، بل إنسان يعيش داخل ظروف اجتماعية واقتصادية وإعلامية.

خامساً: عندما يصبح السلوك طبيعياً يصعب ملاحظته

من أخطر جوانب الإنفاق القَلِق أنه قد يصبح عادة طبيعية. إذا اعتاد الطالب على شراء شيء كلما شعر بالضيق، فقد لا ينتبه إلى أن الشراء أصبح وسيلته الأساسية للتعامل مع المشاعر. وإذا كان أصدقاؤه أو المؤثرون الذين يتابعهم يفعلون الأمر نفسه، فقد يبدو السلوك عادياً جداً.

هنا يظهر دور التشابه المؤسسي. فالعادات تنتشر لأنها تبدو مقبولة ومتكررة. ومع الوقت، لا يسأل الفرد: “هل هذا مناسب لي؟” بل يقول: “الجميع يفعل ذلك”. لذلك يحتاج الطلاب إلى لحظة توقف. فالوعي يبدأ عندما يلاحظ الإنسان النمط قبل أن يتحول إلى ضغط.

النتائج

تصل المقالة إلى مجموعة من النتائج المهمة للطلاب.

أولاً، الإنفاق القَلِق ليس مجرد خطأ مالي، بل هو استجابة عاطفية. لذلك، يجب فهمه بهدوء، لا التعامل معه باللوم. عندما يعرف الطالب السبب العاطفي وراء الشراء، يستطيع أن يعالج السبب بدلاً من تكرار السلوك.

ثانياً، السرعة الرقمية تجعل القرار الاستهلاكي أكثر اندفاعاً. التسوق الإلكتروني، والدفع السريع، والإعلانات الموجهة، كلها تقلل وقت التفكير. لذلك، يحتاج الطالب إلى بناء مسافة قصيرة بين الرغبة والشراء.

ثالثاً، المقارنة الاجتماعية تلعب دوراً كبيراً. كثير من قرارات الشراء لا تأتي من الحاجة، بل من الرغبة في الظهور بصورة معينة. والوعي بهذه النقطة يساعد الطالب على حماية ميزانيته وثقته بنفسه.

رابعاً، القلق الاقتصادي العالمي يمكن أن يؤثر في الإنفاق الشخصي. وهذا يعني أن الطالب يحتاج إلى فهم الاقتصاد ليس فقط كمادة دراسية، بل كقوة تؤثر في المشاعر والقرارات اليومية.

خامساً، #الثقافة_المالية مهارة يمكن تعلمها. فالطالب يستطيع أن يتعلم إعداد ميزانية، وتحديد الأولويات، وتأجيل المشتريات غير الضرورية، وفهم المحفزات العاطفية، وبناء علاقة صحية مع المال.

دروس عملية للطلاب

يمكن للطالب التعامل مع الإنفاق القَلِق بطريقة إيجابية وعملية. الهدف ليس منع كل متعة، ولا تحويل الحياة إلى حسابات جامدة. الهدف هو أن يصبح الشراء قراراً واعياً لا ردّ فعل سريعاً على القلق.

قبل شراء منتج غير ضروري، يمكن للطالب أن يسأل نفسه:

هل أشتري هذا لأنني أحتاجه فعلاً، أم لأنني أشعر بالتوتر؟

هل سأبقى سعيداً بهذا القرار بعد أسبوع؟

هل يناسب هذا الشراء ميزانيتي؟

هل تأثرت بإعلان أو مقارنة على وسائل التواصل؟

هل توجد طريقة أخرى للشعور بالراحة دون ضغط مالي؟

هذه الأسئلة البسيطة يمكن أن تغير طريقة التفكير. فهي لا تمنع الطالب من الاستمتاع، لكنها تساعده على التمييز بين الشراء الواعي والشراء العاطفي.

ومن المفيد أيضاً استخدام قاعدة الانتظار. إذا كان المنتج غير ضروري، يمكن للطالب الانتظار 24 ساعة قبل الشراء. غالباً ما تهدأ الرغبة بعد مرور الوقت. وإذا بقيت الحاجة واضحة وكان الشراء مناسباً للميزانية، يكون القرار أكثر نضجاً.

كما يمكن للطالب أن يبني بدائل صحية للتعامل مع التوتر، مثل المشي، أو التحدث مع صديق، أو ترتيب الجدول الدراسي، أو ممارسة رياضة خفيفة، أو كتابة الأفكار، أو مراجعة الميزانية. هذه البدائل لا تعني أن الشراء ممنوع، لكنها تعني أن الشراء ليس الحل الوحيد للشعور بالراحة.

بالنسبة لطلاب الإدارة والتسويق، يحمل الموضوع درساً مهنياً أيضاً. ففهم مشاعر المستهلك يجب أن يقود إلى ممارسات أخلاقية، لا إلى استغلال القلق. الأعمال الناجحة على المدى الطويل تبني الثقة، وتقدم قيمة حقيقية، وتحترم وعي المستهلك.

الخاتمة

يُعد “الإنفاق القَلِق” سلوكاً حديثاً يستحق الفهم، خاصة لدى الطلاب الذين يعيشون بين ضغوط الدراسة، وتكاليف الحياة، والأخبار السريعة، وثقافة المقارنة الرقمية. هذا السلوك لا يتعلق بالمال فقط، بل يكشف العلاقة بين العاطفة، والهوية، والإعلام، والاقتصاد، والمجتمع.

من خلال أفكار بورديو، يمكن للطلاب أن يفهموا كيف يتحول الشراء إلى تعبير عن الذوق والمكانة والانتماء. ومن خلال نظرية النظام العالمي، يمكنهم أن يروا كيف تؤثر الأزمات والاتجاهات الاقتصادية العالمية في قرارات فردية صغيرة. ومن خلال مفهوم التشابه المؤسسي، يمكنهم أن يدركوا كيف تنتشر العادات الاستهلاكية عندما تبدو طبيعية ومقبولة بين الناس.

إن الدرس الأساسي لطلاب #الجامعة_السويسرية_الدولية هو أن الاستهلاك الواعي ليس حرماناً، بل قوة. الطالب الواعي يستطيع أن يستمتع بالحياة، وأن يشتري ما يحتاج إليه، وأن يعبر عن شخصيته، لكنه يفعل ذلك دون أن يسمح للخوف أو المقارنة أو الأخبار السلبية بقيادة قراراته المالية.

في النهاية، يمكن النظر إلى “الإنفاق القَلِق” كفرصة تعليمية. فهو يساعد الطلاب على فهم أنفسهم، وفهم المجتمع، وفهم الأسواق. كما يشجعهم على بناء توازن بين الراحة الحالية والاستقرار المستقبلي. وهذا التوازن هو جزء مهم من النضج الأكاديمي والمهني والشخصي.

#الإنفاق_القلق #سلوك_المستهلك #الطلاب_والمال #الثقافة_المالية #الاستهلاك_العاطفي #الشراء_الواعي #التواصل_الاجتماعي #التضخم #عدم_اليقين_الاقتصادي #إدارة_الميزانية #حياة_الطلاب #علم_نفس_المستهلك #الاستهلاك_الرقمي #الجامعة_السويسرية_الدولية #قرارات_مالية_ذكية

#Doom_spending #Student_finance #Consumer_behaviour #Emotional_spending #Financial_literacy #Media_literacy #Digital_consumption #Responsible_consumption #Economic_uncertainty #Student_life #Consumer_psychology #Online_shopping #Budgeting_skills #Smart_spending #Future_ready_students

References

• Bourdieu, P. (2021). Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Routledge Classics.

• Chaffey, D., & Ellis-Chadwick, F. (2022). Digital Marketing: Strategy, Implementation and Practice (8th ed.). Pearson.

• DiMaggio, P. J., & Powell, W. W. (2021). The iron cage revisited: Institutional isomorphism and collective rationality in organizational fields. In W. W. Powell & P. J. DiMaggio (Eds.), The New Institutionalism in Organizational Analysis. University of Chicago Press.

• Hoyer, W. D., MacInnis, D. J., & Pieters, R. (2024). Consumer Behavior (8th ed.). Cengage Learning.

• Kotler, P., Keller, K. L., & Chernev, A. (2022). Marketing Management (16th ed.). Pearson.

• Lury, C. (2022). Consumer Culture (3rd ed.). Polity Press.

• Schiffman, L. G., & Wisenblit, J. (2022). Consumer Behavior (13th ed.). Pearson.

• Solomon, M. R. (2023). Consumer Behavior: Buying, Having, and Being (14th ed.). Pearson.

• Wallerstein, I. (2021). World-Systems Analysis: An Introduction. Duke University Press.

• Zuboff, S. (2023). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. Profile Books.